间,一连串的问题纷至沓来。
首先,他为什么会出现在这里?
所罗门的存在方式很特殊,无法被冬木的圣杯系统召唤。已知的唯一一次召唤记录天体科领主,马里斯比利·阿尼姆斯菲亚通过迦勒底的召唤系统召唤降临。
但那是在《Fategrandorder》的世界线,这个世界并没有迦勒底的存在——如果有,统领时钟塔的法政科不可能一点消息都没有。在这样的前提下,所罗门是怎么被召唤出来的?
其次,他的御主又是谁?
所罗门的圣遗物,上帝十戒的其中一枚在马里斯比利手中,可问题是这一位阁下最近一段时间都在伦敦,根本没离开过——消息来源为肯尼斯本人,两位领主关系一直不错。
再次,为何会他以这样的形象出现?
如果慎二的记忆没有错误,那是所罗门在Fgo世界线获得圣杯战争胜利后对圣杯许愿后,才变成眼前的罗曼样子。就算某个家伙撞了大运,召唤不可能出现的从者,也该是那位造型拉风的所罗门王,而不是罗曼。
虽说也有一种猜测,说所罗门王献祭自我后,又因罗曼拯救人理之功再次登上英灵之座。而英灵之座超脱所有平行世界和时间线之上,罗曼以从者身份被召唤到2004年不是不可能。
先不说这种猜测本身靠不靠谱,但在慎二所在的世界线是不可能实现的,因为人理定础,即量子固定带的存在,那是英灵之座的根基,是英灵无法超越之物。
它以时间线为轴,打下一个个钉子,将历史的结局固定,不容篡改。或许英灵可以回到过去,但因为人理定础的存在,他们无法改变既定的结局。而慎二能够改变他人的命运,是因为他站在时间线的最前端,在结局被固定之前先做了更改。
从这个角度出发,目前人类史的基准时间是公元2004年,而所罗门王自我献祭救世是2016年末,还没有被量子固定带固定。虽然在自我献祭后,所罗门的一切相关都被抹消,但这里的抹消其实是是指量子固定带上的记录,未发生,未被记录的自然无法抹消。
也就是说,这个时候所罗门王还在英灵之座上,还没有自我献祭抹消自己以及一切和自己相关的存在。
存在这里的从者真名不可能是罗曼,只可能是所罗门。
为了证明自己的想法没有错误,慎二又问了一个问题:“那个,罗曼是姓还是名?”
“是名,我最近才为自己取的。”男人这么说。
那就没错了,这个人只是所罗门,不是那个拯救人理的罗曼。因为罗曼其实是缩写,全名应该是——
“在现代社会,只有名很不方便——这样吧,把罗曼拆分一下,变成罗马尼·阿基曼,你觉得怎么样?罗曼作为昵称。”
听到这个全名,罗曼夸张地“哦哦”了两声,赞叹道:“真是个非常好的名字,我很喜欢,谢谢你了,这位——”
“间桐慎二。”慎二适时报上姓名。在所罗门王面前,他不想玩弄心机,那是对这位王者的侮辱。“
“叫你慎二可以吗?你也可以直接叫我罗曼。”罗曼自来熟地说道。
“好啊。”慎二也不客气,“罗曼你来找我是为了什么?”
PS:这段可能有点难懂,简单点说,英灵之座上还是有个先后的顺序。医生自爆后,历史被固定,医生存在抹消。医生自爆前,所罗门还在。
PS2:从量子固定带的设定来补完,红A回去抹杀士郎的结局其实早就固定好了,不管做什么都无法摆脱既定的命运。
PS3:奸少自己的理解,FGO里,用正常手法再召唤所罗门是不可能了。不过给了个新思路,人理再编以及独立于正常人理之外的异闻带,说不定就能让本该消失的男人再现出来——奸少放话在这里,型月敢出,奸少敢氪。顺带,奸少从X毛复刻后就没再氪过金,无氪果然是棒棒哒。
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