正说着,老爷子就回来了,他说道:“都别走。老太婆已经开始在做饭了。你们两位的驾驶员我让他们先回去了。这么小一座城市,干嘛非得要坐车呢?你们长期坐办公室,应该多走走路,锻炼锻炼身体。”
吴部长顿时就笑,“老爷子,真有您的!”随即他看着我笑,“冯市长,那我们一会儿就走回去吧。”
我也笑,“行。我们就听老爷子的,走走路对身体有好处。”
其实我是知道的,老爷子话里面还有另外一层批评我们的意思:出行都带上驾驶员和车,官员习气太重。不过既然他没有明白地讲出来,我们也就打着“哈哈”敷衍过去了。
随即老爷子就开始讲关于那座寺庙的事情了。
“根据我查阅的资料分析,那座寺庙其实是在永乐年间被焚毁的。而不是什么明朝末年。”他的第一句话这样说道。
我很是诧异,“老爷子,我今天可是看了一些资料的,那些资料都说是在明朝末年被张献忠的一位部下焚毁的啊?”
他摇头道:“这其实是两种传说。你说的是一种,这个传说讲的是张献忠的部下抽了一支下下签,于是在大怒之下焚毁了寺庙,还杀害了寺庙里面的所有人。这中说法来源于历史上关于张献忠残暴的传言。我已经研究过这个传言的相关问题了。目前,民间传说和很多史料记载上都说张献忠是杀人魔,率大西起义军在四川期间杀了几千万人,导致了清朝时期的湖广填四川。不过我在研究后却发现,这些史料多半出自于清朝时期的官方正史,有严重的污蔑倾向。”
我点头,“虽然我没有研究过这方面的问题,但是也觉得这样的传言不合乎逻辑。杀人总要有动机吧?一个那么嗜杀的人怎么可能被那么多人拥护呢?”
他点头,“小冯,你的这个分析很有道理。其实我们现在看到的关于张献忠屠四川的资料都是清朝借‘文字狱’涂改了的历史真相,我经过多年的查阅资料和分析后认为,张献忠没有屠四川,而屠四川的是清军。”
吴部长顿时失声地道:“真是这样的吗?”
老爷子点头道:“我们可以从清军平定四川的过程中发现许多矛盾之处。1646年,也就是满清入关后的第三个年头,张献忠在西充县凤凰山多宝寺前太阳河畔遭清军突袭,中箭身亡后,满清立即宣布四川平定。然而事实并非如此。事实是,直到张献忠死后十三年的一六五九年,清军才攻陷重庆。也就是说在这十三年中,张献忠余部以及四川人民和清军展开了殊死搏斗。
对四川人民的这种顽强不屈的抵抗,清军必然采取了屠杀的办法来征服。这一点很容易就让我们联想到著名的‘扬州十日’、‘嘉定三屠’。而且1649年清军还贴出了一个告
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