树高千尺,落叶归根。
齐子桓还记得以前有本书说过,这个世界上的人大致分为两类。
游牧民族是马,向往的从来都是天高地阔,肆意驰骋。
农耕民族则是树,讲究的是扎根故地,只要这地里还能有哪怕一丝水分,都宁愿枝叶枯黄、苦苦支撑,也不愿拔根而起、背井离乡。
这种理念根植于血液,哪怕是临危前交待身后事,也必然不忘说上一句“把我带回家,葬于某某某处”。
就如齐子桓的家乡湘省西部,就有一个极其有名的民间传说。
赶尸。
赶尸又称移灵,属苗族蛊术,是楚巫文化的一部分,亦说与茅山术祝由科有关,发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。还在清朝时,当地就广为流传湘西“赶尸人”的传闻,即赶尸人利用“秘术”,将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他们入土为安。
这等事情齐子桓其实也没有亲眼见过,但无论传说如何邪性神秘,归根结底为的还是俩字——归家。
家之所在,我之所在,虽死亦然。
齐子桓现在就正在考虑这事。
离藏尸时间发现后已经过去了两天,也距DNA鉴定结果出来的时间越来越近,齐子桓难免地生出一些紧张的情绪。
他想起了之前挖坟的事情,如果里面埋的真是自己的父亲,那是不是应该把尸骨迁回湘省老家?
若任凭他埋在这人生地不熟的地方,逢年过节连个烧纸的人都没有。
不说就成了孤魂野鬼,只是也太凄凉了一些。
可是问题在于,父亲并没有遗命,自己为了验证身份又才刚掘过一次坟,要是再大张旗鼓地迁坟,会不会过于影响先人的安宁,反倒事与愿违?
还有另一个很重要的问题,当初爷爷去世时,也只是按照老人家的意愿埋在了老宅后院的老槐树下,连一个正经墓地也没有。如果把父亲的尸骨迁回,又葬在哪里合适。
正纠结着,听到套房外头的客厅有开门的声音。
他晃了晃脑袋,将父亲迁坟一事暂且抛在了脑后,出去客厅与刚从警察局回来的韩泰碰头。
原来这两日反正也闲来无事,韩泰便有事没事跑去他警方的朋友那里去喝茶晃悠,顺便打探一些消息。
“齐先生,这个酒店可有些邪门了哦。”韩泰进门后一边换拖鞋一边有些神秘地说道,“说句实话,要不是您也在这里,我估计我肯定是立马搬走了。”
看他那样子,应该是今天在局里套出了些干货。
“别卖关子了,直接说吧。”齐子恒的好奇心也被勾起,笑着询问道。
“墙中那女尸的身份现在还没有确定,而且重点是根本不像我们猜测的刚死不久,她已经死了近三年了,那时正好是这酒店建成的时候。”
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