议事。
仿佛有数不完的议事。
江东之乱很快在太尉府内便商定完毕。
主要做出了十条决议。
其中最重要的便是有关粮草运送。
御前将军王离,如今的破燕营统将,率三营兵马,一万余将士,清除武关道之上的潜在威胁,并沿途设防。
从兰池仓调三十万石粮草沿武关道南下,并在沿途从南阳,南郡各调十万石粮草入故障,为蒙家军后背粮草供应之地,但是,粮草不入会稽郡,以防粮草发生意外。
同时,任命庐江郡驻守营都将郭方暂领庐江防务,故障郡由故障郡郡守蒙烈赞领故障防务。
同时,严令嬴荣禄率领苍梧营撤出河东战场,半个月内必须赶回苍梧,镇守苍梧,否则军法从事。
同时,太尉府,黑龙卫,镇抚司再次派遣令使,通知前往苍梧,庐江,闽中三地传令南征军的传令官,进入南岭,对屠睢,活要见人死要见尸。
而在太尉府议事再三权衡之下,还是再次传诏西南四郡郡守,保证南征军的粮草供应,不得延误。
同时,命令砀郡驻守将郭怀义,在南阳整顿砀郡兵马后,与李由所率领的三川营汇合,进入泗川郡平乱。
就这样。
朝廷再一次的宁静了下来。
嬴城终究还是没有同意李贤的建议,在这个时候迎娶王氏女。
年龄太小,年龄真的太小。
然而。
这也并非没有其他举国同庆的喜事。
当初,夏禹制鼎,以冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎九鼎,九州鼎定鼎天下,绘制九州堪舆图于九州鼎之上。
自此,天下分九州,九州为一国,九鼎自此也成为了一个国家的象征。
自此之后,鼎也成为了身份的象征。
士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,诸侯用七鼎,而天子能用九鼎,祭祀天地祖先时行九鼎大礼。
鼎,成为了政权的象征,也成为了地位的象征,更成为了身份传承的象征。
夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。夏后、殷、周之相受也。
而自周后,九鼎中八鼎被请入了雍城祖地,但在运送过程中豫州鼎掉入了泗水,从此九鼎失一,反秦之人常以此言秦非天下正统,为上天之警示。
更因此,流传各种各样的传言。
豫州鼎已经遗失,想要打捞需要耗费无数的人力物力,而且不一定能找到。
不过。
虽无法集齐九鼎,人祖鼎却已经铸造的差不多了。
分氏族的提议自从通过之后。
人祖鼎便开始着手铸造。
人祖鼎,万家秦鼎,上刻天下氏族姓氏,以鼎为尊,为天下氏族共尊祭拜,为天下氏族的始祖鼎,受天下香火共同祭拜。
铸鼎其实很简单,只不过,什么样的姓氏能刻在人祖鼎上面,什么样的家族又能独有一鼎,什么样的姓氏又要分鼎。
这是需要深究与
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