是实际上,还是仪式性的东西要更加的多一些,从开始到结束,都带着严格的规程。
帝后基本上是卡着时间点儿过来的,这二位到了,也就可以正式开场了。
五寺之中常年打酱油的太常寺终于也可以发光发热一回,不叫人觉得它是一个近乎多余的部门,整天只知道吃俸禄,什么都不干了。
所谓五寺,便是大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺五个部门,这其中在现代出镜最多的大概就是大理寺——掌刑狱案件审理,也就相当于现在的最高法院,部门主管大理寺卿更是九卿之一,其次的大概便是太仆寺,掌牧马政令,属兵部,主管也是九卿之一,剩下的太常寺、光禄寺、鸿胪寺则是偏向于礼仪制度的类型,油水不多,出镜机会也少,只有像祭典以及各式典仪之际才会出现,比如今晚。
叫阮琨宁看来,现在的这位太常寺卿,其实也怪不容易的。
她现在算是正经的公主,其余人也都是皇子王妃,一个个走出去都是牌面上头的人物,在皇族家宴这样的场合中自然都是有自己席位的,也只有可怜的太常寺卿作为皇族以外的路人甲,不仅要委委屈屈的挤在小角落里,大过年的有家不能回,还得站在一边看别人吃香的喝辣的,偏生为皇族服务是光荣,今日又是年关,全程脸上都得带着蜜汁微笑。
在太常寺卿的示意之下,年夜的第一个活动,傩舞开始了。
傩舞记载于《周礼》,成型于周代宫廷的“大傩”之礼,作为年关之际的宫廷必备活动一直延续至今。
说的这么高大上,但阮琨宁表示,那并不是什么很有意思的东西。
所谓傩舞,本来就只是一种远古时期延续下来用来驱除鬼怪病疫,以及祭祀上天的宗教性舞蹈。
试想想,远古时期的人类带着祭祀性目的设计出来的舞蹈,难不成会是几个绝色美人身着轻纱玉带,媚眼如丝顾盼神飞,身姿如燕一般翩翩起舞吗?
阮琨宁可以很明确的说——并不是!
只是一群穿的花里胡哨不辩男女,且满脸颜料的人跳一些超出大多数人欣赏水平的舞蹈……而已。
不只是阮琨宁一个人觉得无聊,大家心里面也都是彼此彼此,可这毕竟是祖宗遗留下来的制度,又是年关这样的时分,所以无论大家心底多么想要打哈欠,都极力压制住,摆出一副兴致勃勃的样子。
一行宫人身着红色宫装鱼贯而入,手中捧着银制托盘,上头是两只叶纹银底缠枝海棠酒壶,依次走到每个坐席面前去,俯身为他们添了两杯酒。
第一杯是屠苏酒,第二杯是椒柏酒。
屠苏酒本就是一种药酒,益气温身,又可防治瘟疫,《保生秘要》云:“和其肝气,勿食诸肝,以免死气入肝伤其魂也。宜烧苍术香,清晨饮屠苏酒、马
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