表面下开始暗流涌动。
大和尚们的动静,自瞒不过探事司。
七月癸未,探事司报告,汴京瓦肆之中,开始出现流言,说是什么有妖道进谗言于都堂宰执,要不利佛门云云。
这是典型的共沉沦手法,也是大和尚们自古屡试不爽的手段,遇到麻烦,首先把牛鼻子们拉下水,把水搅浑了先。
若牛鼻子们受不得激,自己跳出来,那就正好合了他们的意
。
佛道争论,宗教矛盾,瞬间就会取代了他们的麻烦,成为了天下人的麻烦。
但牛鼻子们早就学精了。
所以,相关流言一出来,牛鼻子们就全部安静了下来,静静的看着大和尚们表演。
甲申,瓦肆之中,开始出现对蔡京、杨文元等开封府主管官员的攻讦。
说这些人,都是女干臣,没有敬佛之心,很可能会掀起佛难云云。
证据就是——开封府欲考较汴京诸寺主持、僧首。
而主持、僧首,皆是佛法修持甚高的高僧,需要官府来考较吗?多此一举!
女干臣已经自己跳出来了!
蔡京等人,分明就是要灭佛!
要学周世宗,趁机将寺庙之中,信众们捐修的佛像融了铸钱。一时,汴京内外,信佛的信众,人心惶惶。
赵煦却只是静静的听着这些报告,默默的看着大和尚们的表演,而没有做任何批示。
原因很简单——在汴京这个市民商业为主的城市,铜臭味太重了。
上上下下的人,都在向钱看,眼中只有孔方兄,而看不到佛祖。
指望市民阶级,会为了佛祖而和官府对抗?
那是做梦!
这一点,赵煦知道,大和尚也知道。
所以,这些只是遮眼法,表演给外人看的。
同时也是一种舆论攻势,用来造势的。
果不其然,到了七月乙酉日的早上,赵煦正在用早膳的时候,石得一就来了。
石得一凑到赵煦面前,低声奏报着:「大家,皇建院的明义大师,今日去见了秦国、鲁国太夫人……」
赵煦听着,顿时微微眯起眼睛来,大和尚们终于忍不住出牌了!
皇建院,是周太祖郭威旧宅改造而来。
是郭威立国后,圣旨所建,用来给其枉死的妻儿祈福之寺。
入宋之后,柴家子女,若是出家,皆会选择在皇建院。
那位明义大师,就和柴家有关系——当然,她不可能是郭威的亲戚,也和柴荣没有什么关系。
只是远房旁支而已。
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