众人这么想着,突然觉着,好像也有那么一点道理。
巅峰武圣和初级人仙,其实没有太大的差距。
人仙完全超脱于巅峰武圣,是在人仙将祖窍淬炼完毕的时候。
武圣之路,是金丹之道,金身之道,归根结底,还是体内真气的积累。
真气熔炼,化为先天罡气。
罡气淬体,淬炼无漏金身。
接着以无漏金身为炉鼎,将体内罡气压缩成液,炼成武道金丹。
在之后,丹开九窍,接应天地灵气,举手抬足,风云变色,天地翻覆。
所以武圣,又叫天人。
而人仙,却是完全不依赖天地灵气,而是淬炼肉身血窍。
镇压一千二百六十尊主神,为我所用,单凭肉身,显露诸般神通。
打破虚空,见神不坏,血肉重组,身外化身……
细细想来,武圣之道和人仙之道,完全是并列的两条道路。
而不是递进关系。
武圣是天人之道,侧重的是练气。
再往上,应该是化金丹为元婴,进一步修炼元神,以超脱肉身之外才对。
也就是说,天人武圣之上,不应该是人仙,而应该是地仙和天仙之分。
而人仙之道,到了准圣这一步,不再需要修炼什么武道金丹了,而是应该转而淬炼诸天穴窍才对。
华夏道家典籍,素来就有天地神人鬼五仙之说。
这五仙,其实并无高下之分。
神仙是修的神道,吸纳信仰之力,为我所用。
如儒家至圣先师,兵家关帝圣君,都是神道成仙的典型。
鬼仙之道,则修的是神魂,不过传承早就断绝。
人仙之道,只修肉身,抛弃了练气。
武圣天人之道,虽然也修肉身,但最重要的,还是以肉身为炉鼎,淬炼金丹,华为元神,接着寻求地仙和天仙之道,以求超脱才对。
人仙之道,和天人之道,其实并无高下之分,而是完全的并列关系。
就好像神话传说中的几大圣人,如太清、玉清、上清等,修的显然是天人之道,侧重的是元神。
而像盘古、伏羲、女娲、十二大祖巫之类,却不修元神,只修**,肉身成圣、以力证道。
神话传说中,盘古圣人和三清圣人,虽然修炼体系不同,但并无高下之分,都是不死不灭的存在。
也就是说,武圣天人之道,和人仙练窍之道,绝对该是并列的关系。
众人越是讨论,心中就越是明朗。
魏文长开创的人仙之道,是给一众武者,在修行道路上,开辟了另外一条道路。
武者先天圆满后,完全可以选择两条道路。
一条就是传统的天人武圣之道。
另外一条,便是抛弃以自身为炉鼎的练气筑基金丹元婴元神之道,改修祖窍,以肉身成圣,打破虚空,见神不坏。
这条道路,作为开创者的魏文长,显然是明白的,不过他刚刚踏入人仙之境,变生死道消,没来得及将这些东
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